La iglesia suele ser denominada como la «casa de Dios» pero que, si acertadamente éste es omnipresente, es en los templos donde la comunidad cristiana se reúne a orar y a participar de rituales como la misa.
Catolicidad: con el significado de universal la Iglesia es católica en cuanto búsqueda anunciar la Buena Nueva y cobrar en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo sitio, que acepten su doctrina y reciban el bautismo; dondequiera que se encuentre singular de sus miembros, allí está presente la Iglesia católica.
Es la intención de este artículo abordar el concepto de Iglesia bajo la perspectiva dual de estructura social y edificio.
La división entre las iglesias de Oriente y Occidente dio lado a la existencia de comunidades de ritos orientales que se mantuvieron o entraron en plena comunión con la Iglesia de Roma, conservando su liturgia, pero que en algunos casos se han latinizado en algún categoría.
, es importante aclarar y hacer énfasis en la dualidad que presenta. Para iniciar, se puede Concretar a la Iglesia bajo una perspectiva de ordenamiento social y universal o correctamente como un punto físico al que acuden los feligreses a congregarse con regularidad. En este orden de ideas, se pueden establecer los siguientes conceptos:
La doctrina de la indefectibilidad de la Iglesia ahora analizada nos colocará en situación de estimar, en su real valía, la pretensión de la Iglesia Anglicana y de las organizaciones episcopales en los demás países de deje inglesa de ser continuadores de la antigua Iglesia de Inglaterra previa a la Reforma, en el sentido de formar parte de una y la misma sociedad. Lo que hay que determinar aquí es qué constituye una ruptura de continuidad en lo que respecta a una sociedad. Se puede opinar seguramente que la continuidad de una sociedad se rompe cuando se introduce un cambio radical en los principios que encarna. En el caso de una Iglesia, un cambio tal en su constitución jerárquica y en la Certeza que profesa puntada para hacerla una Iglesia diferente de la que era ayer.
La Iglesia católica ha recibido críticas por la supresión violenta de otros cultos y de la herejía a lo dilatado de las Edades Media y Moderna, en particular por parte de la Inquisición.
La presencia de Cristo es la esencia de la vida de la iglesia. Es en la iglesia y a través de ella que Cristo encuentra, claridad, transforma, equipa y envía a su pueblo al mundo. Todopoderoso se sirve de la iglesia para presentar la salvación a quienes no la conocen y para alimentar la Certeza de los creyentes.
El protestantismo es una de las ramas del cristianismo que surgió en el siglo XVI tras la Reforma protestante. Para el protestante no existe el sacramento del sacerdocio, sino que todos los creyentes pueden serlo.
Bautismo: Es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos.
Nadie es capaz de desempeñar autoridad con tal finalidad, menos que el poder le sea comunicado de una fuente divina. El caso es completamente diferente si a la sociedad civil se refiere. Aquí el fin no es sobrenatural, sino el bienestar temporal de los ciudadanos. No puede decirse que se requieran unas dotes especiales para hacer a cualquier clase de hombres capaz de habitar el puesto de gobernantes y guíFigura. De ahí que la Iglesia apruebe igualmente todas las formas de gobierno civil que estén en consonancia con el principio de Imparcialidad. El poder ejercido por la Iglesia mediante el sacrificio y el sacramento (potestas ordinis) cae fuera del tema presente. Aquí nos proponemos considerar brevemente la naturaleza de la autoridad de la Iglesia en su función (1) de enseñar (potestas magisterii) y (2) de gobierno (potestas jurisdictionis).
En un principio, la Iglesia ortodoxa formaba parte de la Iglesia católica, pero, tras una serie de conflictos, ambas Iglesias se separarían el 16 de julio de 1054 en el Cisma click site de Oriente y Oeste.
El clero señorita viene mejor formado que el clero de los primaveras 70. Si Dios quiere, se retraso una renovación del clero gracias a que los sacerdotes que salen del seminario en el día de actualmente vienen «más católicos».
Cuando la Iglesia señala a la santidad como una de sus notas, es manifiesto que lo que quiere asegurar es una santidad de tal clase que excluye la suposición de cualquier origen natural. La santidad que distingue a la Iglesia correspondería a la santidad de su Fundador, del Espíritu que habita en ella, de las gracias que se conceden a través de ella.